其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。①为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
民之从事,常于几成而败之。②慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。③
本章阐述“慎终如始”的处事原则,并重申自然无为的思想。
①持,保持。兆,征兆。泮,消解。
②几,快要,差不多。
③复,弥补。
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