所谓“辛派词人”，是指思想倾向、生活态度，尤其是词的风格，都程度不同地受到辛弃疾的影响，并与辛词风格比较相近的南宋词人，他们的时代与辛相同或稍晚。这派词人中与辛同时的有韩元吉、陈亮、刘过、袁去华等，较辛为晚的有刘克庄、戴复古、文天祥、刘辰翁等，其中填词成就较大的是陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁。

周济在《宋四家词选·目录序论》中说：“苏、辛并称。东坡天趣独到处，殆成绝诣，而苦不经意，完璧甚少。稼轩则沉着痛快，有辙可循，南宋诸公，无不传其衣钵，固未可同年而语也。”北宋有“苏门学士”而无“苏派词人”，而辛弃疾并没有有意识地在周围结交文学团体，但南宋爱国的豪放派词人“无不传其衣钵”，可见辛词在当代和后代的影响之大。

在思想倾向上，辛派词人都有救世的热情，都有“整顿乾坤”的壮志，都有恢复中原的强烈愿望，都对投降派深恶痛绝，因而他们都用词慷慨激昂地唱出了抗金救国的战歌；在词风上，他们倾向于选用长调慢词来创造雄奇的意境，来表现恢宏的气度，来抒写磊落悲壮的襟怀；在表现技巧上，他们进一步发展了以文为词的方法，词中的议论和铺陈更为常见，古语、口语、俗语大量融入词中，从而增加了语言粗犷遒劲的力度，虽然他们之中有些人也长于写纤丽的作品，但雄健粗犷仍然是其主要特色。不过，辛派词人只注意到了辛词雄健与力度的一面，却忽视了它盘旋郁结、曲折宛转的另一面，有时从粗犷滑向了粗率，从慷慨堕入了叫嚣。

陈亮（1143—1194），字同甫，婺州永康（在今浙江省）人。他是一位著名的爱国思想家，也是辛弃疾的一位志同道合的朋友。他以政教事功和经济之才自负，自称有“推倒一世之智勇”（《甲辰答朱元晦书》），辛弃疾也以“酷似卧龙诸葛”（《贺新郎》）相许。他词风的豪纵近于辛，常以词抒写民族的自豪感和对投降派卖国的怨愤，从来“不作一妖语媚语”（毛晋《龙川词跋》）。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是为人传诵的名作：

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