——读张舜徽《初学求书简目》

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这则人们常用来激励学子刻苦读书的名言，其实存在着严重的偏颇——过分强调学习必须勤奋刻苦，却完全忽视了学习的门径与方法。假如一开始就入错了“门”，那就正好应验了“南辕北辙”的老话，学子越“勤苦”可能离目的地越远；假如根本就找不着“门”，学子再勤苦也不得其门而入。一味勤苦并不能保证我们会找到“书山”的路径，更不可能让我们达到“学海”的彼岸，要想学有所成，一开始就“入门要正”。俗话说“先生领进门，修行在各人”，可见“进门”是学业有成的第一步，甚至禅宗语录中也常常见到小和尚恳请高僧说：“请师指点行路。”

可是，现实中很难找到或遇到能为自己“指点行路”的高明先生，且不说社会上那些自学青年，就是在校大学生或大学毕业生，他们在自学提高的过程中，许多人苦于找不到好的导师而走了不少弯路。即以学文史哲的学生来说，面对传统经、史、子、集浩如烟海的书籍，青年学子可能惊其浩博而茫然失据，要么不知读书从何下手，要么就漫无目的地乱翻书。有鉴于此，前人无不将目录学视为“学问之眉目，著述之门户”。二十世纪二十年代，《京报副刊》就曾请当时的硕学名流开列“青年必读书”，许寿裳也曾请鲁迅先生为其儿子开“必读书目”。《四库全书总目提要》曾为清代学子求学的津逮，张之洞的《书目答问》也流行于清末民初。今天看来，这两部目录学名著都不太适用于当今的文史学生，一是书目过于浩博，二是没有讲明读书次第，三是没有交代如何读法，而当代已故著名历史学家、文献学家张舜徽先生写于1947年的《初学求书简目》（后文简称《简目》）正好弥补了上述二书的缺憾，是今天文科学生求学的可靠引路者。

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