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齐廷济更换容貌，在那京城闲逛片刻，便施展缩地法，去了邻国那个仙卿派，收敛剑意，隐了身形，在那青山绿水间的形胜道场，如入无人之境。

仙卿派设置了一座粗糙山水阵法的祖山地界，连绵诸峰如列戟，各自开辟有洞府，偶见灵光闪烁，修士的御风身形在空中拖曳出二三流萤光线。

一山孤立，峰头如青髻，亭亭若青竹玉立天地间，崖壁有雪白石痕，若垂瀑布，若悬白绸，百丈高下若羊脂美玉。山脚有了茅屋聚集、田畦成片的村野气象，访山的齐廷济行走其间，也学那负笈游学的陈缉，临时打造出一根行山杖，本就容貌清逸，更显山隐风采。

飞升城宁府之内，冯元宵瞬间连破三境，过龙门、结金丹、孕育出元婴。

当然是「天大」的好事。

首先，这就意味着他们在金錾王朝的作为，是一种契合五彩天下大道的举动。简而言之，几位剑仙以强横气力，行移风易俗之举，是得到天心的认可的。

其次，陈平安最担心的情况没有出现，来金錾王朝之前，他一直担心这位黄庭交给宁姚照顾的亲传弟子，将来的大道，接近蛮荒，尤其最怕冯元宵要比蛮荒更极端，例如大道即混沌？甚至是寻求归一？那么一切礼制、规矩皆是大道之敌，如此一来，陈平安跟齐廷济他们，别说是「替天行道」积攒一份功德了，反遭天厌都有可能。

毕竟冯元宵是五彩天下第一个诞生的孩子，她还有半个桐叶洲人氏的表面身份。至于桐叶洲山河破碎，前些年是怎么个人心光景，陈平安最是有数。即便这座五彩天下，最早是儒家圣贤找寻出来的，之后先生和白也有开天辟地之功，万一「冯元宵」大道使然，偏不认账，文庙又能如何？

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