曼谷最著名的四面佛被毁，寺方用四块纸牌暂代佛座真身，庙宇香火顿然寂减，港客台客几乎绝迹，只剩泰国本土的善男信女，对此依然不离不弃，莫失莫忘。

拜纸牌，求神迹，同样有效？

理论上当然如此。佛教向来强调放下我执，法相四千八万万，有时候庄严，有时候恐怖，有时候更会变成动物甚至花草，不管是四脸神明抑或千手观音，肉眼所见全都只是表层的掩饰伪装，用意在于因事制宜以导人解脱。祈愿问福，心诚则灵，无边佛法随时随地皆在聆听。如果坚持非佛座真身不拜，那便是最彻底的执着，佛祖在西天，肯定笑破肚皮。

也因此，在四面佛庙内负责跳舞还神的众女子，收了费用，交足功课，手舞足蹈起来全无腼腆，不会由于用纸牌取代了真身而有任何欺场。这就叫做“敬业乐业”。然而没有了港客台客，收入大为缩水，她们的眼神终究隐含着淡淡的失落。

四面佛自遭毁以来，“心理创伤”最强烈的华人恐必是拉姑和四哥。

如众所知，拉姑和四哥是曼谷四面佛的超级fans，有事没事皆来此地祈拜，华人读者这些年来对于四面佛的认识，至少有一半来自跟他们有关的八卦新闻。此番佛像受劫，这两位资深娱乐人物或许应该义不容辞地发动重建筹款，代号可叫“香江护法大行动”，口号则为“港泰一条心，还我四面佛”。到了义唱募捐之日，由曾志伟和谭咏麟担任主持，请白龙王远来主礼，再由王晶负责监制将全程拍成DVD，林家岳少宣布出资承购一百万张光盘送给市民。

为了增添娱乐成分，降低悲情意味，主办单位不妨表示大方开放，邀请仿佛天南地北无所不知的苏师傅上台，就“四面佛与曾荫权强政励治，以及吴君如到底生仔抑或生女”这一课题抒发高见。然后，再请据说有意出家的洪朝丰大驾光临，在镜头面前含泪忆述当年如何与琴姐在四面佛前许愿天长地久。

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