（一）

温庭筠《菩萨蛮》一句“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”的“小山”引起几位前辈学人不同的解释，黄裳先生判为“千古之惑”。我去年写了一篇《嚼杨木，梦小山》，缕述各家看法，说明中文实难。《唐五代两宋词简析》说“小山”是“枕屏上所画之景”，屏上金碧山水日久剥落，以致“金明灭”。夏承焘谓唐明皇造女子画眉的十种式样，“小山”是其一。俞平伯驳之曰：“眉山不得云重叠”。沈从文《中国古代服饰研究》中指此句咏妇女发间金背小梳，几把“小山”插在发髻上，露出半月形梳背，重叠闪铄。谷林和黄裳都认为沈说可信，只是谷林担心词中到第三句才写“懒起画娥眉”，难道满头小梳就枕，一夜不曾卸装？后来竟想到“小山”是枕头着力处下陷的样子，枕头上绣了画，髻鬓松散，云烟掩映，隐约只见“金明灭”了。

（二）

我的短文在上海报上刊出后，北京金克木先生读后有感，写了一篇《诗人和学人》说“小山”。金先生对各位学人这样字字考核的读诗方法显然很不以为然，行文虽温婉，火气还是露了。他说他从多少年前读这首《菩萨蛮》词到现在一直糊里糊涂认为明白易解。他将那两句原词译成白话文：“看那起伏重叠的峰峦，里面有金光一闪一闪。还有那两鬓的乌云，彷彿在白雪的腮上盘旋。”金先生说，这不过把睡懒觉起床的美人头发当做了一幅山水风景画：“古时妇女‘长发委地’，晚上拆除昼间流行发式后当然不能披头散发去睡觉，必须挽成便装的髻，又必须用簪子扣住，再用金钗加以固定。到了早晨起床，头发已不匀不平，高高低低好像一座又一座小山峰头重叠了。随着头的晃动，金簪金钗自然忽隐忽现忽明忽灭了。”金先生说：凡是见过旧式女人早晨梳装的都知道这情景。

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