安德烈·马尔罗的生活，远没有他自己叙述的那么精彩而正义。所谓从殖民者手中抢来的佛头，其实是他从吴哥窑附近的废弃小寺庙偷来的，还被金边法院以“盗窃文物罪”起诉，判处三年有期徒刑。

是他的老婆克拉拉，回到法国串联文学界展开营救活动，才让安德烈改判一年徒刑并缓期。

安德烈都还没有消停，居然又跑去西贡创办报纸，猛烈抨击殖民政府的高层。结果印刷商遭到西贡总督威胁，不再帮忙印刷，安德烈便跟老婆一起去香港购买印刷设备自己干。

如今，安德烈正在担任咖里玛出版社艺术部主任，并定期为撰写文学评论文章。

这家伙虽然有些虚伪，但却是真正的左派份子，一天到晚脑子里都想着革命，把自己当成法兰西的救世主。

最新一期里，安德烈以为标题，撰文写道：

“这本虽然离奇晦涩，但却揭示了中国近2o年来的社会变迁，堪称是远东版的。周赫煊先生之于中国，就如同巴尔扎克之于法兰西，他是批判现实主义的伟大作家……

抛开这些外在因素不提，仅从艺术角度来探讨，这也是一部不可思议的杰作。他的作品虽然反应现实，却追求梦幻世界，情节支离破碎，思维跳跃，风格怪诞，冷漠的文字下蕴含着火山般的酷烈情感……

最近几年，欧洲文学界热衷于探讨卡夫卡，法国甚至因此诞生‘新派’。跟卡夫卡的作品风格很像，经常运用象征式的手法，在荒诞当中人深思。但我必须要讲的是，卡夫卡相对于周赫煊来说，他的格局太小了，前者专注于个人，后者反应了整个时代……你若是想了解中国社会，那么只需要读完和即可。”

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