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其一是因为炼气一道前三境，纳气、凝液、元种时，炼气士实力相较于炼体者要弱不少，一般炼气士在这个阶段都会修炼强身法，以做护道之功。

尤其是纳气境和凝液境时，炼体者更是实力远超炼气士，直到凝结元气之种踏入元种境后，炼气士面对炼体者才微微有了些抗衡之力。

所以修炼强身法是早期炼气士都会做的事情，甚至即使到了后期炼气一道的威能逐渐显现，也有不少炼气士选择继续修炼强身法，让自己生命能得到更大保障。

南云老道传授给李丘的赤松强身法，虽然并不粗浅，但也不算多高深，炼体的能力远不如大日烘炉真经。

毕竟即使气血武道论威能不如这个世界的元气炼体，大日烘炉真经好歹也是气血武道的最高成果。

所以李丘将大日烘炉真经提升至第十四层，恢复了武圣之力。

另外他一直没有耗费源力，提升青河凝真决，而是因为元种境的特殊。

元种境时，炼气士会在丹田中凝聚出自己的元气之种，元气之种的凝结将直接关系到炼气士元气的威能。

炼气士修炼凝结元气之种的上等功法，凝结出的元种品质自然十分高，元气也就十分厉害，甚至带着种种奇异的特性，施展用于功伐的元气术，威力也就普遍更强。

最重要的是元种一旦凝结，品质也就随之固定，无法后天进行弥补，除非散功重修。

虽然据南云老道所说，青河凝真决这门凝结元种的法门，即使放之整个天下也算是中上之法，但李丘依旧不满足。

既然密切关系到以后的实力，后天又无法进行弥补，当然要在先天上做到极致。

没有得到或融合出天下绝顶的凝结元种的法门之前，他是不会凝结丹种的。

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