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当南诏国王隆舜被杀死后，有人建议对南诏的首府羊苴咩城进行屠城，以报复多年前南诏部落反叛时，对大唐军民的虐杀。

毕竟，南诏国军队的残暴，要比吐蕃还厉害千百倍。

吐蕃攻取大唐州县，只要当地居民不反抗，他们会派来官吏安抚。

这南诏前来，则将人彻底变卖为奴隶，只有少数高层官员能得到南诏贵族的任用。

吐蕃是千方百计拉拢当地的高层，而南诏的贵族因为受到过大唐官吏的折磨，所以对大唐官吏往往是大卸八块。只有那些底层的知识分子，才能得到南诏贵族的信用。

汤章威知道大唐百姓和南诏六部的仇恨，但是他的志向不在于收揽这些极端分子的人心，而是为大唐谋取世界。

汤章威说：“如今南诏已经是我大唐国土，如果说屠杀他们的贵族和百姓，固然痛快，但是三百多万平方公里的土地，我派谁来驻守？”

果然，当汤章威痛斥了这些笨蛋之后，南诏各地的节度使纷纷投降。

汤章威得到了南诏的三百多万平方公里的土地之后，他将目光投向了吐蕃。

这时的吐蕃已经四分五裂，最后一任吐蕃的强力君主达玛自公元838年即位。

鉴于其兄墀祖德赞对僧人的过分信赖，导致吐蕃的局势混乱。因此，他强烈禁止佛教。

达玛继位后信奉苯教，提拔了许多前朝的象雄贵族。

他下令禁止臣民信佛，焚毁佛经、关闭佛寺，迫令不事劳动的僧人还俗。

这激起了一些从佛教中捞到好处的大贵族的强烈反对。

公元846年，拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑，身穿外黑内白的法衣，头戴黑帽。冒充苯教的大师，他用油拌炭涂黑脸部，袖中暗藏弓箭，骑马来到拉萨。

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