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第一百六十一章 放弃幻想继续战斗

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“‘称义之前完成的善行是上帝所不喜欢的,因为这种善行不是从信仰基督耶稣那里产生出来的,这种善行也不能是人适于接受恩典。’

——英国圣公会三十九教规之第十三条

何谓称义?人生来有罪,经由耶稣基督的死亡和复活,才能从罪人变成义人,这个过程叫称义。

说白了,你信上帝,你才能算人。

如果你不信上帝,即便你是再好的人,你也不算人,甚至要下地狱。

既然不算人,就不能按照对待人的方式对待,所以我对那些异教徒做什么,杀人、抢夺财产、收为奴隶,都是正确的。

这是一神教的底子,双标。

因为他们需要一个理由,去分配资源,并合法的剥削异教徒。

随着时代发展,尤其文艺复兴之后,神权衰落,新贵族和资产阶级走上舞台。他们更需要一套新的话语体系,来给自己血腥野蛮的强盗手段一个合理解释。

这时的双标,就不再是教徒与异教徒,而是文明与不文明。

如果你是西方话语体系下的“文明”国家,那就可以对任何“不文明”的国家,做任何事情!

所以当他们在北美屠戮印第安人,在非洲贩卖奴隶,乃至侵略中国的时候……他们不会有任何负担,因为我们不是人。

1920年,丘吉尔下令对伊拉克使用毒气弹轰炸时说:

“我不承认对这些人做这种事是错的,当一个更强大更高等更智慧的种族对他们这样做,是以这种方式进入并取代他们。”

正所谓:我是文明人,所以我可以不文明!

这套东西,贯穿整个西方史,早成了官方的yishi形态。并且在今天,演变出了更漂亮的,用普世价值来包装等级论和等级制度的方法……

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