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道士刘开化走了,赵瀚笑问李渔:“你似有什么话要说?”
李渔拱手道:“总镇,欲兴医道,当尊医士。”
“我还不尊敬医生吗?”赵瀚问道。
李渔猛地跪下:“请总镇登极之后,颁令删除朱子《论语章句》:‘小道,如农圃医卜之属。’”
《论语》的原文大意为:小道也有可取之处,但整天钻研这些东西,会妨碍从事更远大的事业,因此君子不为。
朱熹在做注释的时候,莫名其妙整一句:小道就是农圃医卜之流。
这句话,是要用来考科举的!
从此以后,明清两朝,医生都被视为贱役。
赵瀚点头说:“必要删除,农、医怎能是小道?农事,天下一等一之大事;医事,亦为一等一之大事。”
李渔又建议:“请总镇颁布法令,医士不得称山人,山人不得招摇行医。”
这是明代中后期的特殊现象,医生、相士、诗人、画客、寒士纷纷自称山人。他们不事生产,混迹于城野之间,附庸风雅,交际豪贵,为正统士大夫所不齿。
这些山人,啥都懂一些,但大多数都医术很烂,往往败坏了医生的名声。
赵瀚刚开始不明白,听李渔解释之后,立即同意:“此令立即就颁布,不能让山人招摇撞骗行医。”
李渔提出第三个建议:“总镇,请将古代医圣,配祀孔庙列圣!”
隆庆皇帝干过这事儿,被群臣喷得满脸口水,认为医圣入孔庙是对儒家的亵渎。
赵瀚不由笑起来:“好,便让医圣入孔庙。”
汉代的儒家,就吸纳了诸子百家。
既然赵瀚要革新儒学,当然可以吸纳医家,今后还要吸纳科学家进去。
孙思邈、华佗、葛洪、祖冲之、张衡、沈括、墨翟……把这些人的牌位,往孔庙那么一摆,想必到时候非常精彩。
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