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665【仓颉馆】

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未慈炤是真的没心没肺,丝毫不担心姐姐的婚事,欢欢喜喜跑去翰林院做图书管理员办好入职手续,朱慈炤开始熟悉同于馆藏数量巨大,图书管理员不止平时负责整理、维护、借阅书籍。图书归类模式,还是沿经史子集四分法,宗教著作以附录的开式单独列出。

未慈被安排了一固师父,此人名叫秦戴文

,教他如何系统正规的管理图书。

这是馆藏书目,”秦戴文扔来一个大部头,“不说全部背下来,至少各处都要有印象。拿到一本就能立即想到其位置,再按图索骥把这本书找到翻开藏书目录,开篇是总叙,大致介绍翰林院藏书的情况史子集之外,佛道耶回被归为宗教类,还特别写明是“民始皇帝陛下钦命之”

至于科学类书籍,文学类书籍,艺术类书籍,全部划归经史子集当中的“子”部。这些都是朱慈炤最喜欢看的杂书,直接跳过去翻看“子部总叙”。

连续好几天,朱慈熠别的不干,一直在背诵藏书目录这一日,听到楼下又在争吵,朱慈炤皱眉问:“老师,图书楼应当肃静,为何总有人在外面吵架?”

戴文笑道

“是仓颉馆的人,他们天天吵。在自己的办公地吵还不说,遇到什么分歧,会一直吵到图书楼,多半又是要来借阅什么古籍。

仓颉馆,是翰林院里比较年轻的机构,专门研究文字的发展变迁,目前主要分为甲骨和金石两大类这些人从楼外吵到楼内,又从楼下吵到楼上。朱慈熠侧耳倾听,总算明白他们在吵什么,然后就感到种剧烈的震撼。

群研究文字的家伙,竟然想要修改《说文解字》!

有个头发花白的学者最激动,此人名叫郭宗昌,是著名的金石学家。他十八岁挨贡入京,在北京住了子几年才被候补为末流小官。干得实在不开心,就回陕西研究学问去了,李自成和满清的征召他者不屑一顾。

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