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由于是阴天,还有风雪,不到下午六点天就基本黑透了。摸黑走这种全是碎石的山路比较危险,好在今天的落脚点也到了。
山坡树林前有座带围栏的小木屋,按照地图上画的标记,应该就是克里木说的哈萨克牧场。在丧尸病爆发之前,夏特河谷3000米海拔以下的高山草甸也是不错的冬季牧场,附近的柯尔克孜和哈萨克族牧民经常会到这里过冬。
这座小房子就是一户哈萨克牧民盖的,如果有牧民赶着牲畜群路过此地,赶上天气不好,不光人能进去休息休息,门外的围栏也能给牲畜群提供临时的安全保障。
当然了,此时这座房子的主人早就变成了丧尸,还是被克里木亲手解决的。夫妻俩的尸体就埋在屋子背后的山坡上,还堆了两堆石头当坟包。
洪涛进屋之前特意去后面转了转,石头堆还在,这就说明自己没走错。为了表示感谢,洪涛也捡了几块石头堆了上去。
这种风俗在雪区比较常见,叫做玛尼堆。蒙古族也有,叫敖包,都是敬畏神灵祈福辟邪用的。柯尔克孜和哈萨克族同样有,不过他们是用来当路标的。
常年在荒山野岭放牧,即便是牧民也会有迷路的可能,于是他们就用石头堆当路标。在坟堆上放石头不光不算亵渎,还是一种敬意。大概意思就是说你死了也是个有用的人,还能为大家指路,算是一种尊敬,妥妥的实用主义。
“你来过?”见到洪涛的举动,朱玛巴依的大眼睛里又多了一层警觉。
“没来过,他们也是牧民,哈萨克牧民。这座房子就是他们的,我们借住,和主人打个招呼而已。你们先进屋,我去找点柴火,今天晚上不好熬啊……”
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