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168、疑惑

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孔铮见状也没有强求,但见那孔庙的银白光辉只是在消耗没有丝毫增长,也知道是因为现今的儒生心中那浩然正气没有休出的原因,环绕孔庙的银白光辉正是浩然正气,现今读书人自以为“万般皆下品惟有读书高”,读书的目的更是为了获得那功名,进而获得财富、美色,哪里还能产生浩然正气,能进入参拜的也是那获取功名的虚假儒生,这孔庙的浩然正气又在护佑这一隅之地,还哪有可能增长一丝。

在曲阜,孔铮也见到了聊斋志异中那种善良的狐妖,化身女子前来报恩,看起身上清光闪现,却是并未做过什么恶事,他也不是那种多事的人,也就当互相从未见过,然后就离开了。

狐妖化形却是要达到金丹境之后才可,未到金丹的狐妖只能通过魅惑之术让人误以为是人,但这种狐妖通常是为了人的精气而来,大多为斩妖除魔的对象。

像是聂小倩那种被胁迫的鬼怪就不考虑这些东西了,只是由于它们的实力太低了,只能靠色诱才能吸取男子精气,渡劫都没有希望,上哪里渡劫去。因果它们担了大部分,树妖姥姥从它门那里得到精气因果反而仅仅是控制它门的因果,相对直接害人因果反而小了不少。

孔铮学习卜算之道时,从道德经中领悟了望气术,可以判断功德因果气运,没有害过人的身上是清光,又功德的是金光,有官职气运的是紫色,为官不作为甚至作恶的可能是黑色,那就是可斩之人,害过人的妖鬼自然是黑色。颜色的深浅决定了功德、气运或者业力的深厚程度。

孔铮也看过自己,他身上是金、紫、黑混杂,也就是传说中的因果杀孽缠身,与聊斋世界的修道之人和妖鬼不同,它们是单一某种颜色,而孔铮则是杂色的。

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