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一个完整的、成功的、有野心的男人，追求的至高就是两样。

一是传国玉玺。

二是遍地生祠。

传国玉玺贾六实在是找不到，栓柱弄的高仿版被人家老杨一眼就看穿，实在是丢份，连带着也没什么心情再搞受命于天的鬼把戏，不然弄不好就成历史上的笑柄了。

他这人，还是爱惜羽毛的。

所以，只能将目光放在男人的另一个至高成就——遍地生祠。

立生祠，是中国人的信仰，故名思义，乃是为活着的人建立祠庙，以香火日夜奉祀，祈祷此人身体健康，长命百岁。

凡有德政于百姓，有大望者于黎民，才能享受生祠这一特高级荣誉。

大概就是中国历史上仅次于圣人的存在。

贾六也想过做圣人，可他的理论水平有点差，目前没鼓捣出可以媲美儒学、阳明心学的著作来，就是光会做还不怎么会说，即便《大清日报》有一些关于他想法的宣传报道，却是始终没能整合成一个体系，形成一个“贾说”。

这个工作，梵伟和栓柱其实都在做了，但成效明显不太好，后面肯定是要加强的。

当下，搞一搞生祠，还是可行的，也符合实事求是的精神。

一想到写有自个名字的牌位被人家供在大殿之上，牌位之上还有他英俊威武的画像，贾六心里那叫一个快活。

不出意外的话，将来肯定还会有他的泥人像、铜人像、金人像于全国各地遍地开花。

祠堂外面再摆满鲜花，插上彩旗，拉上横幅什么的，来人就烧三柱香。

每逢初一、十五，文武官员同士绅百姓就到他的祠庙磕拜，对着他的画像念念有词，一鞠躬三磕首的，诚心感谢贾佳大人让他们过上幸福生活，那滋味真是比玩多少女人都带感。

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