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大金国的贞右三年，同时也是大宋的嘉定八年。

与北方强邻的政局扰攘不同，开禧年间那场有些荒唐的北伐之后，大宋已经安定了整整八年。比起大金，大宋的百姓们到底是要舒坦些。

不过，虽然少了战火的摧残，天时不正带来的水旱灾害却没有停过。而且近年来各种灾害的规模和破坏力，好像每年都比以前更强些。光是朝廷赖以立足的两浙路，自当今皇帝即位的庆元年间至今，一共也不过二十一年却发生洪涝十四次，海溢八次，旱灾多达二十次。最惨烈时，灾民不得赈济，竟然出现妻食夫尸，弟食兄尸，以至父子相食其尸的可怕情形。

当今的大宋皇帝是爱民的仁君，说起这种情形，时常郁郁。前几日里，宫中传出消息说，皇帝想到今年暮春历时不雨，十分的揪心，打算下诏罪己之凉德，以恳请上天垂怜百姓。另外，还打算在全国各地安排祷雨攘弭的举措。

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那些术法，包括什么画龙祈雨、蜥蜴祈雨、宰鹅祈雨等等，极尽荒唐无稽，有识之士多半是不信的。可是如果转向朱熹说的那套感召和气，以致丰穰的说法……皇帝其实并不失德，这一点大家都明白。那么，难道是宰执有问题？

如果板子要打到史相身上，那可就朝纲动荡，更不成。

所以皇帝也只能把心思花在这些看似荒唐的祷雨仪式上了。

四月八日的这一天，一队仆役簇拥着一顶暖轿，缓缓行过御街。轿子本身形制寻常，装饰也不华美，所以御街两侧，尤其是万松岭到众安桥一带，往来的百姓们自顾自忙碌着，没有谁注意这顶轿子。

临安是大宋的行在，因为正式的国都始终都在汴梁，所以临安的城池、宫室一直就没有得到充分扩建。城池中心的御街固然宽敞，可两侧的店铺实在太多，许多店家把蒸糕点的厨灶和酒望子都搬到了外头，把御街的边缘占去了老大地方，轿子难免走得慢些。

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