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人间香火，对于道家仙神而言，既重要，也不甚重要。

因为修行法门之故，道门仙神运用香火，要么伤损时弥补神体、充盈神力，要么专一凝出香火神通护体。然而对于仙神最重要的修为增进，却不能借助香火之力。

自上而下，道门宗派多布置在仙山福地，距离凡尘颇远。

仙神尚且如此，冯煜更不必说了。

前文未能备述，只道冯煜塑像收集香火供奉，可凝聚“神印”。此印，关乎冯煜能够御使的神力多寡，只是未入修真，如今他对香火如雾里看花，不能明确分辨，仅能凭直觉判断。

“神印”与香火愿力具现于世间，呈灰扑扑石块材质，冯煜预感印有多层等阶，于是把如今凝聚的最低层级“神印”取名为“灰石印”。那道观正殿里，覆面神像左手托举的“神印”，正是冯煜放上去。

外人来看，印与神像一体，辨不出异样，更遑论摘取。

只有冯煜能够轻易将它取下，用在画符时于符尾盖印“敕令”。

除此之外，前文中提及的神印另外一个妙用，便是可以储存一项外人传授，或是自行寻获的技能，而后通过神力赋予，使冯煜可以直接运用。

譬如他此时在殿前空地处演练的三流剑法，除了有些架势别无用处的江湖把式，就是他花钱从江湖术士处学来，通过“神印”加持赋予，即可自行使用。如果主动去除，也会如同忘记一样，冥冥中有所感觉却使不出来。

“神印”赋予之能，运用时有种颇为奇妙的感觉。

明明未曾练过，但有“神印”相助，剑法便如铭刻在记忆里一般熟稔。等他平日用得足够多，到了融会贯通之境，不需要神印也能自如运转时，剑法便会自行从中抹去。

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