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“所以这是……真的？”

“找不到任何一点理由认为它是假的，自然就是真的。”

“那器型呢？”

“那位刘三爷太机械了。”四表舅说道：“首先我们知道，哥窑其实是仿造官窑烧造出来的，那么即便是哥窑传世极少，都是陈设器，也不能凭这一点就得出‘哥窑只烧陈设器’的定论。”

“因为即便是宋代官窑瓷的造型，品种包括也很广，固然官窑以烧造陈设用瓷为主，但一样有文房用具，也有日用器皿及装饰瓷。”

“陈设瓷如尊、壶、琮、装饰日用如炉、瓶、碗、碟、洗，甚至就连鸟食罐这类小玩意儿，可以说五花八门样样都有。”

“其中陈设器器型多仿自周、汉古制，造型严谨肃穆，古风朴朴，又配以‘紫口铁足’，更显得风韵别致、古色古香。”

“但是那般中型器其实极少将，两宋官窑瓷器主要还是以小型器为多见，虽然体积不大，但是它所表现的气度，却仍然不可作等闲观。”

“好了，我们已经知道哥窑其实就是追求工艺尽量达到官窑的极品民窑，处处以官窑瓷器为目标和蓝本，那么既然官窑瓷器都并非只有陈设器，那么哥窑瓷器里怎么可能就只有陈设器呢？”

“我这也不是胡乱推论，是已经有资料和事实可以证明的。”

“与哥窑相关的文字最早见于元至正二十三年，孔齐所著的《至正直记》：‘乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也。’”

“这里指的‘哥哥洞窑’和‘哥哥窑’，即为哥窑，‘绝类古官窑’，也正与以后的文献描述的哥窑特征相符。”

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