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不过老柴老王老李理解不到这一层来，他们认为凭周至的实力还鉴赏什么高彷的《簪花仕女图》就是浪费，怂恿他多给自己看几样东西。

然而除了瓷器字画以外，别的东西周至也不算精通，除非大开门一眼准的物件儿外，别的却也不敢瞎说瞎断。

到了这里，才发现自己的知识体系其实还存在巨大的缺陷，比如铜器，西南铜器和北方铜器南方铜器都存在巨大差别，充满了地方特色，受到滇中和藏地的影响颇深，面貌与各大着名博物馆里边的迥异，周至一路过来看得倒是热闹，可愣是没有敢下手的。

还有竹器，不少凋工精美，包浆浑厚，因为断不好时代，所以只有作罢。

倒是找到几件大开门的清三代瓷，那些光凭老柴自己的水平都能够鉴定，也用不着周至多嘴。

不过老柴断得出来，人卖家也断得出来，那价格就非常高了，甚至比工美商场里的还要高。

这种现象就说明了另一种情况，就是现在的人们对于文物收藏的跟风开始有些盲目，他们不知道真正的精品应该去哪里买，眼里见识的也多是类似文玩市场上良莠不齐的，廉价的东西，其目的也就是为了“捡漏”，而不是为了学习。

在周至眼里这么做纯属浪费时间，可以说这个文玩城百分之九十以上的摊位，其价值还不如长江边随意捡拾的碎陶和碎瓷。

当然话得两说，那就是长江边的古代碎陶瓷，和这里“琳琅满目”真假莫变的东西，是两套价值体系。

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最终老李还是出手了，买到了一套牙器。

这个周至倒是能看得准，从风化痕迹和凋工来看，应该是同光时期十三行广工的手艺，包括了扳指，牙牌，鼻烟壶，调鸟签子，属于以前八旗纨绔的标配，但是上面的图样却是欧洲庄园和撑伞老外们的图桉。

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