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等到一圈连屋子带家具看下来，冯仓又给自己的办公室添了一个紫檀的博古架，然后听从了周至的建议，将之前两个“赠品”放弃了，换成了比较配合展示的“官帽筒”。

管帽筒，顾名思义就是用来放官帽的筒装瓷器，可以是圆筒，也可以是六边筒。

这是一件非常神奇的物事，和一般瓷器都是脱胎于容器的实用器，通常既可以装饰又可以实用不同，官帽筒虽然是一个筒状物，但是好多官帽筒的上下都开有以吉祥图桉外廓如海棠，如意，蝙蝠，灯笼形状的孔洞，基本上除了放帽子外，再没有别的实用价值。

关键是这东西兴起很晚，咸丰年间才开始兴盛，到光绪年间才开始流行，刚流行起来就连“官帽”都没了，却成了民间嫁娶必备的嫁妆和陈列器。

但这个彩头远比最早用作骨灰坛子的将军罐好得多。

而且官帽筒的价格却比将军罐要低，因为皇家也犯不着追求将官帽摆放在漂亮的瓷器上显摆，因此官帽筒没有官窑器，都是民窑烧造的。

然而每个末世的民窑情况都类似，清末民窑各种技艺都已经大成，它们也出精品，尤其是寄托款的精品。

经过周至解释之后，冯仓便将将军罐换成了一对白釉矾红福寿连枝花卉帽筒。

矾红这种釉料颜色既不如鲜红色那般明艳夺目，又不如黄色那般富丽堂皇，它的颜色介于大红和黄色之间，又不是橘色，而是更偏向红色，夹带着一点黄，有点类似“宫墙红”的一种色调。

“要受穷，就烧红”，红色是一种非常难以把握的色调，大明朝以火德降世，举国家之力烧造红釉，结果到了宣德年间依旧失传，《大明会典》中记载：“嘉靖二十六年，江西布政司奏：鲜红器重悬赏格，烧造未成，唯可烧矾红色。”

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