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“按照任昉《述异记》陆居曰熊，水居曰能的说法，还可以让我们联想到另外一个传说。”

“传说大禹治水，娶涂山氏，在工地竖起一面鼓，让涂山氏听到鼓响，就送饭前来。”

“之后大禹就化作一头大熊开山，结果有一日工作太投入，飞扬的石头打到了鼓上，大禹却没有注意到。”

“涂山氏听到鼓声送饭过来，发现夫君居然是一头大熊，受惊过度，化作了石像。”

“大禹悲痛万分，对石像说你化作石像可以，把儿子给我留下啊。”

“说完石像中腹突然打开，一个小孩从石像里掉了出来，这就是‘启’这个名字的由来。”

这一连串的故事和知识，让对面计算机系的大老们都听得津津有味，周至这才说道：“这传说是不是也说明，大禹也继承了鲧的能力，能够变化成熊或熊（尼）？”

“而大禹是不是因为感受到父亲的凄惨命运，最终决定打破禅让制度，将天下传给了自己的儿子？”

“是不是还能算作一个侧证，证明大禹治水的传说，是发生在陶石骨器并用的部落联盟时代？”

“所以大家看，熊（尼），（骨系）这两个生僻字如果真的消失了，是不是就会造成上述华夏文明部分信息资料的缺失？是不是会在将来产生一些无法解答的疑桉？会不会造成我们子孙的困惑？”

“以前是因为条件所限，国人受教育程度不高，快速普及文字，扫除文盲是重中之重，所以简化字的推行势在必然。gb2312也发挥了巨大的作用。”

“可如果现在条件明明已经允许了，如果我们已经有机会将所有的文字都采集下来，记录下来，可我们还是无动于衷，让这些文字就这样消失在历史的长河里，而不将之留给子孙，会不会是一种将来的遗憾？”

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