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所以到了今天，人们将所见到的古锦包头都称做“仿宋锦”。

从宋代流传下来的装裱锦看，有紫鸾鹊锦、倒仙牡丹锦、紫百花龙锦、柿红龟背锦、方胜练鹊锦、八达晕锦、银钩晕锦等，但纹样虽古，其实多是清代仿品。

乾隆时期开始，苏州织造更是专为清宫书画手卷特制的包首锦，颜色瑰丽、图案丰富、寓意吉祥，这一时期手卷的包首开始变得精巧至极，用料更加丰富与华贵。

甚至青出于蓝地继承了宋代的“缂丝作”，例如故宫内府所藏清乾隆《御笔中秋帖子词》，共计十卷，装璜历时数年，最终装裱成一套，每卷形制、尺寸一致，包首与题签均为缂丝，但每卷图案纹饰各不相同，设色清雅别致，十分精美。

以前的周至在通过装裱特征推断作品收藏全貌的时候，在这一点上是弱项，甚至四表舅都不擅此道，王老爷子和启老也是知其然不知其所以然。

直到周至认识了蜀锦传承人杨大师以后，两人开始展开古锦复原工程，周至才算是补上了这个短板。

古代著名文人使用笔墨纸砚都是非常讲究的，何绍基这幅对联所用的纸张，叫做粉蜡笺，隋唐时期较为盛行，至清代成为常见的一种书画专用纸。

粉蜡笺的制作工艺精细复杂，造价高昂，它将易于吸水的粉和有防水功能的蜡有机的结合起来，造出的这种纸色泽莹亮，手感柔润，不易受潮，书写平滑，不易吸墨，并能防虫蛀。

不仅保留了纸张易于书画的特性，同时非常平整，富有光泽，可以经历数百年而坚挺如新。

最早的时候，这种纸是用于写圣旨，后来走入民间，却变得更加考究，除了用药物覆色以外，还常常加上了手绘纹样。

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