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这是一个非常精细的活,对视力还有要求,四表舅都干不了,他只能负责清洗,修补这步得周至和四舅妈慢慢来。
一个月后修复正式完成,四幅图画也算是打破了扬派只习惯保留画心修旧如旧,其余附属能换就换的传统风格,对整体予以了“最大保留”原则,也算是与时俱进了。
画作修好的当日,干爹吴灵均就来了,他要亲自护送四幅画作和四表舅和舅妈入京。
因为四舅妈出行不便,周至调用了基金会的三峡科考船,送几人去渝州坐飞机。
安排好一切后,他也该出发了。
因为是从夹川开车去联和乡,这一次的路线就不一样了,先沿着长江从夹川到宜州,再沿着岷江从宜州到嘉州的犍为,再经过沐川,就能抵达马边。
马边虽然属于嘉州,但是是一个彝族自治县,说明已经进入了彝族地区。
之后就是沿着马边河的河谷一路向上,一直走到河谷的尽头,然后通过盘山公路爬上鸡公山,经过最高处的大风顶垭口,最后一路下山,就能够抵达联和乡。
汽车进入马边后,道路两侧就彻底荒凉了下来,除了一条孤零零的国道外,道路两边只有一些零星的乡镇。
河谷两侧都是山坡旱地,耕作面积有限,大部分都是森林覆盖,不时还有一道道清澈的山泉流下来,从道路下的涵洞流到马边河里。
这一路风景好得简直不要太好,气候凉爽,空气湿润,植被丰茂。
这一带是茶叶的产地,周至看到不少山坡上开辟出来的都不是耕地,而是茶园。
这一带出产的茶叶,一般都会被制作成黑色的砖茶,销往彝族地区和藏族地区,从古代就是羁縻西南少数民族的神器,换来两个地区的牲畜,这就是“茶马古道”这个名称的由来。
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