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“李博士，不瞒你说，我从小就对侦探特别感兴趣。除了柯南道尔的《福尔摩斯探案集》，阿加莎·克里斯蒂的《无人生还》、《东方快车谋杀案》、《尼罗河上的惨案》，还有岛国东野圭吾的社会派推理，岛田庄司和绫辻行人新本格推理。”

“所以，在一次偶然的机会,我在网上看到了当年的九合县灭门惨案，就做了一些调查，收集了一些相关资料。”

“比如……”

林诚悄悄吸了一口气，如演练过无数次的那样，开始娓娓道来。

“王新联的姐姐在结婚后，就在西林寺附近做起了小生意,而当时的王新联，经常去姐姐那里玩,久而久之就和西林寺的和尚打成一片。后来,王新联还差点去少林寺学武，只是没学成就回来了。”

“可以说，王新联在很早的时候，就对寺庙和僧人比较熟悉了。而在另一方面，寺庙在常人的概念中，是脱离于世俗之外的地方，常常坐落在深山老林里，与外界之间的交流很少，出家之人也很少会去关注外界的新闻。”

“所以，我判断王新联在出逃之后，最有可能去的地方，就是寺庙！一个学历不高的普通人,在遇到危险，在担惊受怕的时候，第一反应肯定是躲藏到自己所熟悉的地方。而王新联熟悉的地方就是寺庙……”

一番分析推理下来,李裕昌连连点头，颇为认同的模样。

从王新联的成长经历，从小和寺庙的接触,在到对寺庙僧人的分析，对王新联的心理剖析。

又谈到了当年户籍身份资料的松散，拍照技术印刷技术的落后。

最后在和惟一法师的当面聊天之中，林诚又刺探出了许多情报，比如惟一法师对五祖寺、三祖寺的熟悉，对禅宗的了解。

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