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如果你有上帝之眼，俯视旁观观察地球广大人生众生相，会发现人类自负是智慧生灵、地球统治者、食物链最顶级生命、自主能动性控制改变生存环境的存在者，本质其实和蚂蚁的生存状况没什么区别，都是一样困于意识与本能，整天想的明白，自觉看得清悟得透，有自主奋斗目标，并为之使尽各种手段争取，实际上都被复杂现实牢牢拘着控制着，说是主动，却仍是身不由己被动在人类社会时代滚滚大朝中茫然活着，成败荣辱、喜怒哀乐，生老病死，并不由智慧、奋斗、自主能动性能主宰。人类主观与客观的事物共同构成一个词――命运，祸福难料，神秘莫测，从没有人真能掌握。

好吧，这是悲观的说法。但真实事件总在上演，无情一再论证着命运无常。

赵公廉的大白话奏折导致颠覆性恶劣后果，自毁前程，十几年努力形成的政治羽翼势力转眼分崩离析，赫赫威名文成侯从这封奏折起，在东京再也没有影响和左右朝局的能力，消息通过各种渠道或快或慢传开。

“自负才高，狂妄之极埋灾祸。顷刻之间，树倒猢狲散。早晚的事尔。老夫早料到了。”

沧州府衙中，知府郑居中满脸是抑制不住的欢乐，心里痛快享受着醉酒高/潮般轻飘飘的感觉，却努力摆出一副智者高人潇洒自如诸葛亮形象，对兵马统制石符练发出如此评价。

这一文一武两位沧州主官，自黑永康叛逃，双方因合则两利，分则俱损，为共同掩盖事变真相、稳定陷入崩溃的沧州局势，保住自己的权力与前途，不得不相互更包容妥协，勾结得近了。最近一段时间，石符练利用家里安插来的军官，终于彻底掌控了沧州军，成为名符其实的沧军老大。而郑居中也渡过了政治危机，进一步把沧州政权牢牢握在手心。这次危机攻关，双方相处相助得不错，可谓各取所需，由此心生更多默契，关系再近，勾结配合得更紧密。

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