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第658节补兵高招

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佛说种如是因,得如是果。

其实,能盛行世界的宗教信仰都有类似的理论。

从宏观看,人只是万千生物中特别的一种,为生存发展,利益是立足点,是首要的,自私自利趋利避害是种本能。植物要争夺阳光水分生存空间。动物缺乏不了血腥厮杀。人与人、由人个体构成的种族与种族国家与国家间首先是利益上的竞争甚至敌对的关系,其次才是其它关系。

无视这个生命本能根本为基础构成的人类社会一切,定义人之初本善本恶毫无意义。

人的出身、智商、性情、追求、身体素质等等方面的天生差异其实已经天然决定了人是分等级的,加上必然的竞争关系,没有阶级也必然有等级存在,总有领导与被领导的权力差别,你好我好大家都好的大同世界神话天堂一样只是美好幻想。

天堂里还有个统治一切的上帝呢。

强如都是神,那也得有佛祖与佛徒、天帝与众仙、宙斯与众神的上下之分利益分配大小的关系。

科技极度发达了,可以除掉人的生理缺陷,塑造得人人都是强者,素质都差不多,没等级了,那种社会其实更糟糕。

谁会服谁?

我为什么要听你的?

皆是强者只会造成社会结构无序,竞争更混乱激烈甚至血腥。

总不能一人一个可以随便欲取欲求的星球吧?

那样的话,没有社会,聪慧生命生活得没有意义。就得凑一块相爱相杀。

况且,一人一个星球。星球与星球也是有天然优劣与条件差异的。天下没有完全一样的树叶。

那么,谁该得那个条件更好的星球呢?

这仍然是个等级与竞争的问题。

等级与竞争的基础现实加因果关系,反观历史,宋朝灭亡不能怪百姓懦弱、文恬武嬉腐化瞎搞、士大夫自私无耻自大、军队贪生怕死缺乏军人风范极度不堪。

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