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一切凡夫，不了诸法空性，不明世间万物因缘而生，如幻如化，固执法有实性，一切所知障由此而生。

“内在之执，外人之执，众生之执，不知人身为因缘假合，而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之我体，一切烦恼障由此而生，便有贪嗔痴等诸惑，发业润生而缠缚有情于三界六道之中，障涅盘寂静之理，搅扰有情之身心。”

李昱轻诵，道理禅机中见得自在，不论是哪一脉，都对执有着别样的关注与叙说，于后世传递却不见神异，追朔当世，那便是不坠领域堪破虚妄执念，得见真实自我的法门。

烦恼障品类众多，我执为根，他执为叶，众执为芯，生诸烦恼，若不执，无烦恼故。

霎时间，彷佛有某种枷锁被挣开，竟在长河中真实传递出了破碎之音，紫微帝座冉冉升起，内在的束缚破碎，外人制造的规矩与道理不能束缚，在崩开，而今连主流、大势与众生所形成的规则与法理也扯散落去了。

只有王座上的身影逆流而上，于大势外俯瞰主流，见证变迁起落，再不受己身念头束缚，不受他人规矩桎梏，不受大势所向胁迫，超然而上，跃三执。

“一场顿悟便可稳固境界，这样的资质与才情，真是古今罕见。”

周王赞叹，正常而言，王座巩固境界都是跃出时间定义外，在那片独特的区域内进行，可远离诸多桎梏，也可按己身实力随意塑造时间刻度，编织内在的岁月。

虽无顾忌，但也需明白过犹不及，己身历史的稳固也很重要。

“有了第三步的实力，在这历史长河中也可纵横驰骋了，交手诸王座，乃至追朔洪荒纪，殷商纪，见证一道道特殊节点与古史，留下自己的痕迹。”

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