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第五十九章是否要参与世界的管理?

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第五十九章是否要参与世界的管理?

刘陵的野心太大了。

或许这跟匈奴人的生活习惯有关。

放牧牛羊需要大片的土地!

云琅以为刘陵只是对身毒国的土地感兴趣,现在看来,她对塞人的土地同样充满了兴致。

塞人就是塞种人,与中土大汉人的人种完全不同,也不同于匈奴,乌孙等人种。

在大汉时期,金发碧眼的人,都会被称之为胡人,长城以外的人种其实有大多数都是这样的异族人。

包括匈奴人中的西部匈奴,他们的外貌也跟汉人有着很大的区别。

在六百年前,这些金发碧眼的胡人甚至就居住在河西之地的外边。

他们逐水草而居,居无定所,却屡次袭扰河西之地。

其中见诸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎车、大月氏、匈奴、楼兰等。

这些当时北方的游牧民族很早就活动在河西走廊、湟水流域和北方草原上,他们依靠强弓劲马,在这一带纵横驰奔,经常与河东之地的定居人民发生冲突。

至秦穆公时,为了彻底解决来自河西地区游牧民族的侵扰,用能人由余的智谋,在六百年前,派兵攻打戎王,占领了许多游牧民族的地区。

最终导致了这些被打败的民族向北和西方迁徙。

在这些民族中,就有允姓之戎、大夏、月氏、莎车等族,到五百年前,这些人开始出现在塞地,即伊犁河和楚河流域。

人们称之为塞种,意为塞族。

塞种在先秦时期被称作作“释种”,有时候也被称之为“释迦”。

三百多年前成佛的释迦摩尼,就是出自这个释迦族。

“昔匈奴破大月氏,大月氏西君大夏。自此塞王南君罽宾,塞种分散,往往为数国。

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