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第二百一十四章 人皇焉不如天子

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谈起董仲舒,就不得不提到大魏皇朝的前身,大汉皇朝。

董仲舒成立儒教后,不满足于现状,想要扩大儒教影响,便和当时的汉皇联系,说汉皇先祖剑斩白蛇,乃是顺应天意成立的大汉,可谓称之为天汉,天汉必然不能局限于一州之地,其领地应当是整个九州。

当时的大汉国力强盛,隐隐有超越大周的趋势,位列九州第一,汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士,当时的周皇比不过汉皇。

两种因素叠加,让汉皇空前膨胀,生出雄吞九州之心。

但成仙天梯未断,哪个势力背后没有仙人,他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。

这种情况下,就需要有一个好理论树立大汉正统地位,让大汉出师有名,董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。

仙人又如何,大汉背后可是苍天。

汉皇已经想好了,对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝,留下传承和道统,只需要让那些势力承认大汉的地位即可。

自己做事留一线,仙人也就睁一只眼闭一只眼,不会下界找大汉麻烦。

最后大汉还是失败了,没有做到罢黜百国,独尊大汉。

不过却展现出大汉的强横国力,让其他势力羡慕,大汉虽败犹荣。

这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基,大魏皇朝的建立也并非因这场战争。

这场战争还传播了儒教思想,确立儒教地位,让儒教一跃成为九州有数的大势力,影响范围之广,足以和佛门媲美。

是以,董仲舒的目的达到了。

江离觉得董无为想重现先祖荣光。

想屁吃。

“董无为,你知道人皇殿会招收统领,只是不知是几十年后,还是几百年后,所以你早早的做了准备,等待我的到来。”

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