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到目前的历史阶段，写过兵书的人其实已经不少，像是姜太公的《六韬》就很有名，另外像是老子写的《德道经》某种程度上也能算是兵法，再来就是孙武献给吴王阖闾的《兵法十三篇》肯定也是一部兵书。

那一部《太公六韬》暂时还没有流传度，要到姜齐被田氏所取代，姜姓吕氏几乎被斩尽杀绝才让《太公六韬》被流传出去，得到了的人很多，能用得好的人却是不多。

孙武将《兵法十三篇》献给吴王阖闾，得到了极大的赞赏，后面才能得到重用。

这部《兵法十三篇》是怎么流传到后世很不好说，当今却是只有极少数的人看过。

而《兵法十三篇》其实并不是后世的那一部《孙子兵法》，一个说法是有人将孙武和孙膑的兵书进行了合编才有了《孙子兵法》的诞生。

智瑶写的兵书没有多么玄乎，更多的是写下自己对于练兵的想法，对于战争的畅想一点篇幅也无，暂时没有写到“地形篇”的部分。

所以，智瑶正在写的兵书更趋于《练兵实纪》的类型，后面他还会加入军队所需的器械，诸如单兵武器的刀、盾、矛、戈配置，需要多人合作操作的床弩、车弩、投石车等等，从而绝对会涉及到阵型的研究。

按照那个发展，智瑶写出那些著作之后，大概是会抢了戚继光的活，《纪效新书》、《练兵纪实》、《武备新书》会被先写出来，等智瑶参加的战争多了，会再写一本类似于《莅戎要略》的书。

如果智瑶将那些著作写出来，尤其是在春秋晚期完成著作，说什么也不会少了一个武庙的位置吧？

差不多来到春暖花开的季节，智瑶将自己写好的兵书整理了一番，来找到智跞了。

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