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时间线往前推个百多年，燕国人吼嗓子“我无罪”，没有宣战却来攻打的原军一定要羞愧而退了。

现在，程武只是用吝惜的目光看着燕君称，很想说一句：朋友，时代变了。

论起来，不是智瑶一力改变这个时代，在改变规则上贡献最大的当属勾践了。

至于国与国的相处方式出现变更，每一位诸侯或多或少都有出点力气，为礼崩乐坏掀砖拆瓦。

程武大声喊道：“为君无力庇佑黎庶，有罪；持国无以保卫桑梓，有罪。何敢言无罪焉？”

燕国现阶段一直在遭遇异族的入侵，不就是作为一国之君的燕国历代君臣经营不善，无法让燕国变得强大，再来保证万家万户吗？没有能力办到为前提，本身就是一种罪过，不会有错的。

因为燕君称还在活在古典时代，一听程武的话，露出了心里有愧的表情，尽管一再欲言又止，还是一个反驳的字都没有说出来。

“如今我王，教化万民，保卫桑梓，护卫黎庶，燕地生人，亦当庇护。”程武直接将原国为什么要入侵给美化了。

如果还处在古典时代，原国出兵燕国，根据燕国无力抵抗异族的入侵，还真是具有法统正确性，只是后面原国不能占领燕国的一寸土地，还要把军队撤个干干净净。

所谓的王师，干得就是吊民伐罪、兴灭继绝、除暴安民的事业。

原军当然不是传统意义上的王师。

以广义上来定位，原军会做的事情其实差别不大，驱逐异族，保卫桑梓，护卫黎庶，皆是王师应做的事情。

燕君称听了属于半懂没懂，十分讶异地问道：“你等乃是‘予一人’派遣前来？”

在燕国人的认知中，天下只有一位王，便是周室的“予一人”，老天爷的儿子。

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