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第505章:离经叛道

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即便是到了信息化时代,还是不缺为了信仰而不顾一切的狂热分子,智瑶怎么就敢忽视呢?

商与周的历史,其实就是一部人主跟神职人员互相争夺权力的历史,很长一段时间里神职人员占据着绝大优势。

在有商一朝,巫的权利简直就是滔天,夸张到能够废掉人王,随随便便致使某地生乱。

到了有周一朝也不是一时半会立刻削弱巫的政治权利,从早期到晚期阶段一直努力建立新的神系,架设“天帝”体系就是成果的一部分。

然而,巫在姬周还是有着不俗的权利,包括各种祭祀以及大小事件上的占卜。

比如说,国家能不能开启国战就需要进行占卜,一旦占卜的结果是不能开战,再憋屈也只能忍着。

最先使用武力手段来削弱巫权利的不是别的国家,恰恰就是晋国!

毕竟,晋国是一个军果主义国家,该动手绝对不想拖延,巫解释的卦象为不可开启战端,信不信被利刃送去见自己的神?

晋国为了摆脱巫的操控还做了其它努力,其中的一项就是两军开战之前,晋军的士兵会向自己的祖先进行祷告。

也许,只是也许,后世人们崇拜祖先有一份晋国的功劳?原因是巫信仰万物有灵,能够杜撰出无数神灵,祖先则是真实存在过的。

“必须要有本土的信仰体系,架构越严谨越好。不一定要****,不致使信仰超过王权则是必须做的事情。”

其实,智瑶概念中的****不是异域那边的一回事,纯粹就是王权必须压制信仰,拥有一言而决的决定权,同时不会忽视了指导权。

说白了就是无法阻止其存在,却不可能任其野蛮生长。

信仰在诸夏变得戏剧化、娱乐化不是一天两天形成,更不是由谁去下达一个命令就立刻完成,历经演变的时间周期超乎想象的长。

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