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古阁的任务中，寻找锁龙阵只是前提，破解龙眼之谜才是终极目标。

可夜执阳却犯了难…这块儿尚且没有巴掌大小的龙眼，一眼就能从上看到下，从头看到尾。

单论龙眼本身，何来的秘密？

「龙眼？」

夜执阳抬头望着卧室吊灯，神色逐渐平静。

函夏国自古到今，绝大多数民族都是以龙为图腾，对龙的崇拜无以复加，什么望子成龙、真龙天子、龙腾四海、龙凤呈祥之类的说话，都是将龙放在顶级的精神和象征层面。

如果粗浅分析，龙眼就只是龙的眼睛，夜执阳能想到的说法有两种。

说法皆出自大宋时代，一位是吏部尚书罗愿，这位大官不仅好学，且善于考证，曾为辞书之祖《尔雅》作了一部补充集《尔雅翼》，《尔雅翼》中写到龙的形象是角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

同是大宋的一位名叫董羽的画家则认为，龙的形象为角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。

大明时代的《本草纲目》中，关于龙形象的说法则与《尔雅翼》中的形象差之不多，李大郎中应该是有借鉴过《尔雅翼》，不过流传到后世，《本草纲目》却要比《尔雅翼》更被世人熟知一些。

但是，这两种形象放在后世，后人竟是认为董羽的说话更靠谱一些，归于这个观点，夜执阳向来不表示反对，但也不赞同，原因无他…自己实在没办法将龙耳和象耳联系在一起。

当然，古代的象和现在的大象一样，还是黄河象，又或者是某种名字里带有「象」字的其他动物，夜执阳就不得而知了。

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