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现在的沈愈表面侃侃而谈，心里却着实有些纳闷。

这尊唐三彩马从工艺上讲可说无可挑剔。

胎体线条流畅，雕刻自然传神，彩绘栩栩如生。

无论是马儿的面目表情还是身体姿势，以及细微的侧耳倾听，塑造的可说无可挑剔。

与旧货市场那些线条生硬，表情呆滞，一看就是地摊货的仿品比起来，就算是让不懂鉴赏唐三彩的人来看，也能马上分清哪个好，那个坏。

但是疑点也有不少。

相比于瓷器，唐三彩只是看起来有些粗糙，但质地其实是非常细腻的。

总结起来，艳、亮、透、流，似玉非玉胜似玉。

而桌上这尊三彩马的手感稍有些粗糙，跟那种新出窑的陶器很是相像。

众所周知，唐三彩在唐代是达官显贵陪葬用的，纵然唐三彩不会轻易褪色，但一千多年来土埋水淹的肯定会伤些釉色。

而面前这尊唐三彩马，品相保存的实在是太好了。

说白了，就是太新了。

新的有些假。

完全少了那种因为岁月侵蚀而显露出的自然沧桑感。

并且露胎处一点风化现象也没有。

细看开片，也没有圈里人说的「土绣银斑」。

让沈愈更弄不明白的是，这尊三彩马新是新，但并没有现代仿制品的那种贼光，这一点，沈愈真是想不明白。

大脑快速运转，沈愈方才记起一件事。

记得之前在宝玉轩，有一位老鉴定师傅说过，上世纪二三十年代唐三彩名气大升后，有大量三彩仿制品出来，其中不乏精品。

唐三彩的制造工艺，比如如何选料，怎样碾磨淘洗，又怎样拉胚塑型，对接修坯，抛光烧制，以及怎样上釉等等大部分都是在那时候总结出来的。

若是算起来，那时候仿造的精品唐三彩也有近百年时光。

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