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佛道之人，常用左掌巧记干支、九宫八卦、历法运算，谓之先天掌诀。

屈轶所说则取右掌，谓之后天掌诀。五行遁乃至九遁，除在奇门占测中以示遁象，包含繁杂格局及变幻精妙外，用于修炼时亦需法咒种种配合，实在也非一朝一夕可以掌握。

如，龙遁升腾，纯阴转至纯阳，乃天地真龙之气汇合。占测中，水涨龙出，可择时修桥，或谓风云人物显现，可成大业。

龙遁每百天变化一次，阳遁中主雨水频繁，阴遁中主洪水旺盛，把握转机谋大事时，亦需防盈溢之患。

修炼中，龙遁可借自然之力补充人体气脉，以使肾气充盈，通耳、足，祛耳鸣、耳聋、腰肾乃至下腹之病。若能把握时机可与人遁并喻，得通骨髓大周天。

又如虎遁，是奇门遁甲中凶符神之一，明暗互转中，杀机难消。虎遁三十六天出现一次，占测遇此，意为阻力障碍，宜安营扎寨、修造建筑或设埋伏，却不可与敌直面交锋，当以不变应万变为是。

于修炼中，若是恰逢斩赤龙，则可借机巩固内丹之气，提升功力。亦能强健搬运之能。

屈轶虽知奇门遁甲其中道理，但因涉猎不深，掌握并不娴熟。

在落尘的询问提醒下用了几回九遁掌诀，眼见成效并不显见，干脆又唤回混元金刀在手，朝那恼人的骷髅砍杀过去。

去势凌厉，碎裂骷髅时，刀风倒也顺带着刮散了一些阴兵。

落尘比他不同，原是有心针对无形游魂而有求教，依葫芦画瓢了解了九遁掌诀后，便可劲儿现学现卖。

奈何，因其未知奇门遁甲中繁杂/种种，更不知如何调动内元促成最完美的攻守，每每出招，总有不尽人意处。

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