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天下时有传言,称你在嵩山深处,见过北禅宗祖师‘神秀",不知是否确有其事?
先前往雍凉行走一趟,我倒真与贵宗祖师交过手,确定神秀禅师而今仍在世上。」苏午带着法智转过了铁佛寺的迎门墙,穿过一道僻静巷道时,他忽然向法智出声问道。
法智闻声迟疑了一刹,最终还是如实答道:「先前嵩山寺境况危险,为求自保,及至震慑外道的窥伺之心,佛寺上下一齐造势,称贫僧于嵩山深处修行之时,得见师祖显生,为贫僧讲说诸法,传下一身大誓愿力。
——其实事实并非如此……
贫僧,并不曾见过神秀祖师。
不良帅确曾见过神秀祖师,祖师而今活在世上,又为何不在本宗主寺显生,他去了何地?」
苏午笑道:「我询问你,亦想探知神秀禅师下落,你倒反问起我来了。我又如何去探知,神秀禅师去了何地?」
他虽不知神秀下落,但内心隐隐有种预感——神秀这次与自身斗法战成了平手,其目的未能达到,必定还会有下一次显身与自身斗法之时,或许在不久以后,苏午就能再次见到神秀,亦或是与神秀有关的其他已在世间圆寂的高僧。
善无畏、不空俱皆圆寂,但他们其实并未真正死去——二者性灵汇合一身修行,皆化作白玉莲花,飘入苏午不可触及之地,未有亲眼见到他们性灵消散,他们活着的概率也就极高。
而神秀亦是圆寂入灭以后,又在人间显生的和尚。
其这般‘死而复生"的经历,与善无畏、不空甚为相似,不知道神秀背后的‘小雷音寺",与善无畏、不空背后隐隐牵扯的‘弥勒内院",是否其实指的是同一个所在?
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