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来路不正?
怎么个不正法?
难道师兄他?赵仲信上下打量林着明:师兄如此身材姣好,如此能挣到钱也正常……
林着明哪里知道他的小心思,拿出法本来,仔细研究求雨之术。
自家一起穿越而来的发本上也有求雨法,赵诚文给的法本上也记载着求雨法。
第一种方法是裹挟民意求雨,自汉以来多有求雨石刻,便是记载当地官员求雨的经过。
这一种是自儒教掌握“国家祭祀”之权之后从《周礼》之中衍生出来的一种祭祀之礼。
雩祭是求雨的经典方式,《周礼·春官》言:司巫,掌群巫之政,若国大旱,则帅巫而舞雩。
这种求雨方式,也没有经过道教授箓体系,直接沟通的昊天元气,也就是气象神祇,人和神的直接沟通。
等着汉朝,董宗师将其规范,去巫存礼,改用阴阳五行的天心感应之言。
其中天灾都是天子失德所致,以此来规范求雨之道。
一般皇帝都要下罪己诏,来求雨。
这是天心感应,则根本不通过“神祇”,而是直接沟通了“天道”,以此来求雨。
等着道教兴起,便又有另一套专门求雨体系了,最出名的应该就是五雷正法了。
像是林着明法本上写的这个,便是需要“正一职箓”。正经的开坛作法。
而赵诚文给的法本上的法术就奇奇怪怪的多了。
第一是“旱魃桩”,将最近三月内下葬之尸掘出,其中不腐者为僵尸旱魃,将其带着河边桥下,以其打桩,便可有风雨。
第二是将附近的龙王庙的龙神雕像请出,先求雨,求不来,烈日下暴晒。
三日不雨,烈火焚之。
焚之必有雨。
再有一个便是“月孛求雨法”,在太阳底下,去一六甲孕妇,取四柱纯阳男子,左脚踩其孕妇肚子,右手指天,咒骂月孛。
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