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临近故母节的前两天,拱火族、五鬼族、羽公族、有穷族、皮族接踵而至。
这些队伍皆都举旗鸣号浩浩荡荡,要么乘坐木筏,要么骑马背筐,从东南西南乌龙江两岸蜂拥而来,使得巴乌大道和巴族山谷口的简易码头上是整天人来人往,热闹无比。
随着参加大会的各联盟部落成群结队到达,巴族的节日气氛也是越发热烈。
山谷河滩上一杆杆画着不同图腾的旗帜整齐插在石堆上迎风招展,密密麻麻的帐篷如同夏天山野的蘑孤一样在河滩上扎的满满当当,人群来往,喧哗震天。
对于这种场景,徐晨和巴族人早已习以为常。
从筹办第一届故母节算起,今年已经是第三次了。
而时间,也已经是徐晨穿越之后的第五个年头。
五年时间说长不长,说短不短,对于徐晨来说算不上成功,距离他的豪宅大屋席梦思还差得远,距离汉唐盛世的王图霸业更是还遥遥无期,因此最多算是满足了温饱而已。
但对于所有参会的其他部落来说,这几年的变化堪称天翻地覆,让人有一种目不暇接如同做梦一般的感觉。
而且无论是春天的故母节还是秋天的巫祝大会,每次前来,巴族必然会有一番巨大的变化,也会带来无数未曾有过的惊喜。
比如今年,参加故母节的部落又多了一个,季苍河上游一个叫皮族的有巫部落已经归服巫王陛下,接受了大巫的信仰传承。
这个消息已经不是新闻,因为征服皮族是在去年冬天十月,而眼下已经三月,来去监督修路的猎人和去蒙族拱火族运送盐和陶器金属的巴族商队,早已把这个消息传递到所有部落。
另外,巴族又建造了神灵之眼祭坛,如此神秘豪华带有神灵之力的祭祀场所,一下就让各部落惊为天人。
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