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1857年是个多事之秋。

萨克拉门托的新居蔚秀居内。

梁耀翻阅着报纸，他在报纸上看到了一则毫不起眼的新闻。

说是新闻，其实也就是冷饭热炒。

新闻的内容是清朝广西西林知县张鸣凤根据当地村民控呈，逮捕了以法国天主教神父马赖为首的不法教徒共26人，并依照大清律例判处了以马赖为首的不法教徒2人死刑，余众分别论罪处罚。

这件事发生在去年，法媒现在大肆渲染此事，用意已然非常明显，那就是为出兵大清进行舆论造势。

此事件就是历史上大名鼎鼎的马神甫事件，是第二次福寿膏战争法国出兵的借口。

如果是大清广州地方官不让英国领事和商民进城，根据第一次福寿膏战争后签订的一系列条约，大清方面确实理亏。

而马神甫事件，大清方面并不理亏，更多的责任在法方。

根据中法《黄埔条约》规定，法国人只在五个通商口岸有传教的权利，并且清廷在条约上明确规定强调了外国人概不准赴内地传教。

马赖等人无视条约深入内地传教，还到广西这么敏感的地方传教，这本就已经触动了清廷敏感的神经。

要是真的只传教也就罢了，关键是这些法国教士仗着有领事裁判权权横行乡里、抢掠奸淫，这不纯纯找死嘛。

更何况这时候的大清地方官绝大多数压根不知道福寿战争后大清和各列强签订的不平等条约具体有哪些内容。

大清吃亏就吃亏在福寿膏战争都过去快20年了，举国上下竟然还没有一个官员有近代外交意识。

神甫事件证据确凿，只要大清国照会法方总领事，按照国际惯例论处，国际舆论是对大清有利的。

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