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第三百八十四章 儒家诸贤令

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在人间之南,浩正大洲,儒家文庙所在之地。

疆域千万里,而百法之洲与其相比,无非只是一块小小地指甲盖一般地大小,这就是儒家的根本,占据如此之大一洲,坐享一洲气运,才能蕴育出如此之多好比璀璨星河的学脉。

庄严辉煌泛着圣洁光辉地文庙,香火缭绕,一丝丝浩正之气滋养而出,纳入天际再回馈给整个浩正大洲,人间有正气,浩然其正,这就是所谓的文气,所谓的儒家根本。

偌大的文庙之内,供奉着几十座有功德金光缠身的金身,最中间,毋庸置疑,儒家祖师爷,至圣先师,左右陪祀,礼圣,亚圣。

略微有些许靠后的,同样陪祀地儒家十圣人,不过七个金身座却有了三个空位置,儒家十圣人,被砸去功德金身的足足有三位,而除却心圣白守仁那一座功德金身是自己亲手砸碎的之外,另外两尊竟然都是被广大天下学子给搬出文庙砸碎。

由此可见,在儒家的发展历程里,关于各家学脉各家学问的争执,上演得有多激烈,学脉之争,怕是比争人间气运还要来得激烈一些。

儒家十圣人身后,则是陪祀地儒家三十六圣贤,能在其中塑造一座功德金身的,无一不是飞升天外天对于儒家学问一事有过大贡献地儒家先生,身在文庙,能享人间气运,受天下学子礼拜,这就是那些稳坐天外天之上的神仙老爷,与天地同寿地根本。

文教教主,就是厘定人间规矩的礼圣老爷,不过这位老人家早就撒手不再管这人间之事,随着至圣先师与天地合道,礼圣老爷也追随着至圣先师的步伐,为那合道努力,单单是为人间厘定规矩就是一桩天大的功德,再管这些人间俗世,还不得让礼圣老爷活活气死。

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