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文德元年十二月廿二,在洋州城外的聂封收到了《讨宋文通制》。
“凤翔山南,疆界素定,方镇守土,各有区分,顷因宦人伏诛,不臣妄借讨贼党羽窃国,宋文通乃因虚构罪名,劳动三军,害命百姓,大兴刀兵于山南军民。”
“朕临危受命,欲务安人定国,特此遣使谕宣,委以旄钺。如闻路途塞闭,干戈未息,易放攻杀,肆图兼并。为君之道,礼在胜残,调将发师,除非获已。”
“今令凤翔节度使杨守亮领禁军及道镇士马,与陇右节度使李忠国及四方镇帅倚靠应接配合,再令右神策行营军使高杰领步马五千为左军,左神策京北行营兵马使孙德昭领步马三千为次军,并相继续发,策诸路军马,杨守亮等部应与山南军计定齐进灭贼。”
“朕以凤翔陇右之人,本无过错,乃迫于宋文通淫威,二镇将士,与国各有劳勋,迫於威制,不能自已,各路招讨宣慰一应文武,宜各自分明晓谕,使之悉知朕怀。”
“如宋文通不吝改过,息兵归复岐州,入朝拜朕请罪,当不诛罪,不灭其族。”
“其效顺从事回镇归家,终老田地,一应体恤。如执迷不悟,自取灭亡,唐律不赦,令在必行,兵发在即,可东可西,旦夕为灭城之势,勿谓言之不预。”
“诸文武军士敬守所差,其置顿粮曹钱车料等,委度支使差勾当,不令阙失。”
制书为李晔亲自撰写,措辞丝毫不客气。
也没有历史上那些讨贼制里说的什么:“如某某禀奉朝经,幡然醒悟,愿罢兵归镇,当委待如初,其效顺之诚,高位重赏,一应优抚。”
这几句话的意思就是,某某如果归顺朝廷,也是荣华富贵不保,即使撤兵回镇,也只给你自然死亡的下场,不追究你亲戚朋党,如果不然,杀不赦,剿灭必决。
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