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出尔反尔杀了韩建全家，皇帝高兴了，舆论却不对劲。

先是国子监的士子议论纷纷，然后是左拾遗陈长廷、殿侍御史吴辞、给事中郝升睿等十七名言官陆续上书谏言，其中以左拾遗陈长廷的《谏马嵬赐死表》的言辞最为激烈。

“门下左拾遗，臣陈长廷谨奏。”

“为直言中外第一事，肃上道，明臣职，求大唐万世昌隆事，唯臣圣人，九五至尊，万物君主，握秉乾坤，口衔日月，御极掌运，操正万方，凡民生利病，有所不宜，责任至重。”

“先王今圣，少有尽察事者，所以责寄臣工，使臣下尽言，臣深受国厚，请执有犯无隐渎上大胆，是不毫虚，过不讳过，不为谄媚，不暇过计，谨披沥肝胆为圣人放肆说韩建死与诸事。”

“古宗有云，成道在明德亲民，在止于至善，物有本末，事有终始，知所先后近道，古今欲明德治善承天下者，先有修身齐家正心，再有诚意致知格物，然后有代天抚民治国。”

“上祖又云，知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割，君道大正，祖制恪守，唐律森严，方可靖定社稷。”

“逆臣韩建，本秦逆部下，效顺朝廷为忠武都头，克复邓州，讨黄巢有功，中和四年，入关勤王扈驾，披星戴月，翻山越岭，餐风饮露，迎先帝於利州三泉，功补左神策行营都校官。”

“及至光启文德定初，赴任华州刺史以来，整肃吏治，约束官健，善待百姓，治河修渠兴盐铁，屡败秦宗权，事君之礼甚恭，所以华州太平，政通人和，百废俱兴，四次抗旨不朝，固为韩建死罪，陛下既已抄家夺产废为庶人，远贬黔南三千里受罪，陛下何以再灭三族？”

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