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第160章 刘义真大婚

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“所以父亲到底是想让王弘当一回华歆?”

华歆在曹丕代汉称帝时,曾登坛主持受禅仪式,向曹丕献上皇帝玺绶。

为此,华歆没少被后世黑,特别是老罗的《三国演义》里,华歆简直就是个小人。

然后真相是华歆与卢植、郑玄是同门,是当时政坛中代表着清流的大儒。在荀彧卸任尚书令后,正是华歆上位,压制住了当时的汉室势力。

东汉末年时清流与经学的力量还是很强大的,丝毫不弱于世家对政坛的影响,所以华歆亲自主持受禅仪式就是要告诉世人——连我们都抛弃汉室了,曹魏才是受命于天的主角。

现在刘裕把王弘调回建康,大概抱着同样的心思?

这种事情,要么不让世家主持,让徐羡之、傅亮这种寒门上。

但如果是世家主持,那就必须是琅琊王氏。

连陈郡谢氏都没有资格!

陈郡谢氏的巅峰是东晋中期,也就是淝水之战前后。

一句“王与马共天下”,才是天下人的共识。

只有琅琊王氏亲自出面,解下他们系在晋天子腰间的绶带,才能让刘裕放下心中的大石头。

历史上刘裕并没有召回王弘来干这件事,大概是没有合适的契机。

现在既然刘义真要迎娶王氏女,也算是将琅琊王氏的战车绑在刘裕这边,让刘裕有了能控制王弘的底气。

道理刘义真都懂,但他还是更关心刘裕对晋天子的处置。

“如果由王弘来主持禅让,父亲之后会放过晋天子吗?”

刘裕没有回答,反而再次询问起刘义真:“车士认为该如何做?”

刘义真当然不希望刘裕杀掉晋恭帝。

后世学者孟森曾说过一句耳熟能详的话,叫“得国正者,唯汉于明。”

但其实另一位学者夏曾佑也说过一句话叫做“二十四史中,人主得国之正,功业之高,汉高而外,当推宋武,不得以混壹之异,而有所轩轾也”。

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