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承接新时代，自然先要与旧时代告别。

在洛阳的百官还要做一件事，即为刘裕盖棺定论。

“先帝以英特之姿，攘袂而起，平灵宝于旧楚，定刘毅于荆豫，灭南燕于二齐,克谯纵于庸蜀，殄卢循于交广，西执姚泓而灭后秦，盖举无遗策而天下惮服矣！”

“如此当定谥号为“武”！”

克定祸乱曰武，这是对刘裕功绩最好的诠释。

“武皇帝不待借思汉之讴，未暇假从周之会。雷动朱方，风发竹里。龙骧虎步，独决神襟。长剑一呼，义声四合。荡亡楚已成之业，复遗晋久绝之基。祀夏配天，不失旧物。顺应天命，开创宋室。”

“如此当定庙号为“高祖”！”

大宋高祖武皇帝！

而血战至死的蒯恩则追封为护军将军，加谥号“忠烈”，配享高祖宗庙。

至于刘义符……

倒是有了争议。

因刘裕并未立下太子，所以从严格意义上来说，真正在刘裕去世后的正统应该是刘义符。

所以是以“王礼”还是“帝礼”追封，这关系到刘宋是“立长”还是“立贤”的重大政治问题，众人都有些拿捏不准，最终还是将问题呈给刘义真。

“楚王自当以天子礼祭祀！”

最终还是刘义真拍板。

甚至亲自力排众议定下刘义符的谥号。

“怀。”

执义扬善曰怀；

慈仁短折曰怀。

并且加封了庙号。

“孝宗。”

大宋孝宗怀皇帝。

这明显不合礼法的庙号让一众礼部大臣集体跳脚，而刘义真也没与他们废话，全部送回建康,眼不见心不烦。

眼下正是礼乐崩坏的时候,后世那帮动不动就骑在皇帝脖子上拉屎的文官集团更是连影子都没有。

所以哪怕刘义真任性，众人除了私下发几句牢骚，还是不得不强行把这口气咽下去。

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