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眼睛微微发光的弥罗，在德妙道人有些哭笑不得的神情中，微微躬身，道：“虽然宗门不介意弟子和神道的因缘，但多一事不如少一事，还请掌门帮忙遮掩一二。”

德妙道人也没有拒绝，将周围青烟稍稍上升些许，遮住外人对他们的窥探。

而后，妙有宗众人就见到弥罗的身后清气翻滚，飞出来了【福神】、【禄神】、【寿星】和【喜神】的虚影，他们各自落在一根根彩线之上，根据需要相互配合，赐予点点祥瑞福气，换取彩线。

对于这些突然出现的神祇化身，一些关注妙有宗，以及无意间看到的修士都是有些傻了眼。

一位腰间悬挂玉令，周身隐有锋芒的散修，忍不住和身边的同伴询问：“妙有宗是擅长驱神之术，或者擅长凝练神道化身的宗门吗？”

他的同伴知晓自家这位好友来自幽州，因为环境影响，对于北方的情况还有所了解，对于南方的宗门基本只能从书籍上获取，有所怀疑也是正常，便开口解释：“妙有宗并非神道宗门，不过这一脉修士修行之法最杂，各类手段都会一些，算是九大仙门之中，最不好辨别的一个宗门。”

那散修闻言，沉默了一会儿道：“不知道怎么划分，造型又比较独特的，很可能是妙有宗？”

“原来瑾陽你也听过这话啊，虽然不对，但确实如此，九大仙门之中和尚、沙弥打扮一定是菩提寺；士子打扮的一般是浩然府；王侯贵族；衣着富贵的八成是诸神宫；冷峻少语，又高又帅的大半是……”

那人先是将瑾陽没有说完的话，重复了一边，而后又是笑道：“这段话其实也能够用另一种解释来说，擅长佛法的不是菩提寺，就是西方魔教；擅长百家学说的一般是浩然府；精通神道的八成和诸神宫有关；剑仙一脉七成源自于少清派。”

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