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“又是魔考吗?”
弥罗看着新出现的三个名字,心中略微思索了一下,魔考一词,在他的记忆中,是源自于《灵宝无量度人上经大【防】法》。
其卷四十五记载:“行道之士,先明于制御之法,其魔有十。”
这十魔,也就是各个魔考的名称由来。
根据《上经大【防】法》记载,十魔考分别是:天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔和境魔。
其中地、人、神、阴和境,五大魔考弥罗已经凝名成形,还剩下天、鬼、阳、病和妖。
已经凝聚的地、人、神、阴、境五大魔考的能力,也基本和《上经大【防】法》记载相符,只是细微之处有所不同,也不知道是不是因为受到了荒古原初魔气的影响。
三个魔考之中,【神道/仙道·正七品神魔考】受到的影响最小,其三项能力分别是。
【诫律不严】神魔何来,神魔不严。神魔考笼罩方位内,所作所为都受诫律影响,例如触犯口戒,言灵失效,咒法不灵。注:神魔考的诫律可为受考者自定,也可是神魔拟定,前者不容易受到干扰,但一旦触犯反噬更大,后者容易受到干扰,但触犯的反噬也较小。
【变化多端】盗法窃丹,变化多端。神魔考笼罩方位内,修行、炼丹、施法、布坛更容易出现变故,或是走失丹性,或是灵性有缺,再或是施法错误,
【惑恼法身】惑恼法身,无有休息。神魔考笼罩方位内,精神时刻处在极端活跃的状态,使其身心难以安宁,加大其施法难度,绝大多数凝神、静心类术法都无法发挥作用,强行施展反而更容易陷入极端的喜怒状态。
【神道/仙道·从六品地魔考】应该是受到影响最大的一个名字,其核心同其余四个魔考有些不同,并非一看就知道是一个系列的【修行不足】,而是【敌法毁真】,能力也是四项,而非三项。
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