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杨承祖愣了一下，随后答道：“山西那边，锦衣卫倒是没有什么消息，但是没消息，不代表是好消息。闻香教的事，万岁是知道的，那是咱们朝廷办的教，在各处发展的都不错，可是到了山西的发展就很成问题，或者说，根本传不进去。有一些比较重要的教徒，到了山西就没了消息，如果臣所料不差的话，多半是，那边有另一个比较顽固的教门势力，而且还可能是总坛所在。有他们在排斥着外来力量进入，所以闻香教插不进手。这种重要的消息，山西的锦衣反倒是没向京里汇报，这件事很有些不正常。臣原本想着，等到把京里的事料理料理，就到山西走一走，实地看看到底是怎么回事，没想到万岁倒是动问了，难道那边出了什么状况？”

嘉靖听他的回报之后，并没有回答这个问题，而是继续问道：“大哥觉得，如果那边有什么教派存在，有没有可能是白莲魔教的总坛所在？”

白莲教的总舵，一直是个迷，它们的传教多在民间进行，偶尔也能扩散到上层。甚至于在明朝，信仰白莲教本身也不一定就等于犯法，它可以随时给自己改个名字，诸如弥勒之类的，都算是白莲教的变体。朝廷只能规定白莲教违法，却不能规定这些新兴教门违法，大多数情况下，是没什么办法的。

在私下层面里，锦衣卫和白莲教也有过交手，你杀我一些基层人物，我抓你一些教徒，彼此时有摩擦，但是谁也接触不到对方的高层。白莲教总舵所在，就更没人摸的清。

冷飞霜虽然将白莲教的底细都卖给杨承祖，但是考虑到她的身份本身并不适合让万岁完全掌握，加上这里又牵扯到了自己岳父，杨承祖并没有把有关白莲教的情报上奏。他用郝云龙的闻香教作为工具，在民间进行传播，同时也是个试探手段。

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