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“世人多愚钝，修行多为追求奇异，神通。”

“而真修行，必须首先发心。”

其余诸多比丘、法师、居士，连忙洗耳恭听。

“第一发心，乃是发出离心，出离心便是：恩怨情仇，争名夺利，神通法术，世界一切，皆为虚幻，下定决心，只为脱出。”

“其中最大误解，便是将出离心和自杀相提并论，其实二者不同。自杀之人多觉得自己过得不好，若是换一个好的环境，多半不会自杀。这便是还未看透。”

“自杀的人只是想重开一世，由此堕入轮回之苦。”

“而修行者真正的出离心，乃是看透了世界本质。我曾超脱数个世界，纵观历史，写着‘仁义道德’四个字，若是再看仔细，却全是吃人。”

“多半世界，无非是无意义，恶心人，人吃人……”

众神便发出叹息。

阿离难再道：

“修行者第二个发心，是发菩提心。所谓的菩提心，不仅要自身超脱，还要助人超脱。”

“许多人执迷不悟，忍不住一点、一时之甜头，沉溺于虚幻世界，那该如何？”

“在此，便是不同的修行流派的区别所在。”

“多数修行流派，先度己再度人。自然也有北传佛教这般广为宣传。”

”但是北传佛教这般又生新的问题，为广为宣传便要深入红尘，然则混入红尘，没有广度红尘反而被红尘度了，反而把出离心丢了，成了广招信众，贪求名闻利养之宗教，着实可惜。”

众神再叹。

阿离难所说北传佛教，原本也发自西天教，不过后来独立出去，在世俗间也建立教派，影响甚广……然则教主沉迷于为佛做尊，便是又沦入红尘。

“若流派无菩提心，只专注自己的解脱，那么这个流派很快便会因为无传承而断绝。”

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