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第七章 为国争光

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李彦立于院内树下,手持链子刀,闭着眼睛。

哑叔站在三十步开外,手持一石的硬稍弓,拉满弦,稳稳瞄准。

双方气势涌动,一股清晰的刺痛感如芒在背,反复锤炼武道意志。

那股针刺般的威胁,无时无刻不在提醒李彦快快闪避。

但他的眉宇间却是一片平和,体内运转孙恩丹元劲。

丹元在道教语中,指心神,亦指赤诚之心。

丹元劲,有胎息、炼罡、抱元,基础三关。

胎息是一种静室呼吸法,炼罡是在四正之时呼吸吐纳,四正合一罡,最后抱元,达到抱元守一的境界。

这门劲力,不在炼形,讲究炼神,修炼它能排除心中杂念,保持心神清静,守持人之精气神。

力不内耗,气不外逸,劲力长期充盈,与形体相抱而为一。

在李彦的认知中,丹元劲更接近于武学传统上的内功心法,发扬者孙恩,也是道教嫡系。

相比起来,角抵劲、弓弦劲之类的劲力,擅于实战,偏向于外功,因此为军队所喜。

丹元劲在军队里则根本没人练,因为不可能保持这种出尘的心态。

而李元芳从小修炼的第一门劲力,却是丹元劲。

以挂逼的天赋,都要从三岁到十岁,足足打了七年牢固的根基,再修炼其他劲力。

据哑叔说,这便是先内养有成,得入“内圣”,再转入用世之道,追求“外王”。

乃武学大道。

李彦觉得很有道理。

反正牛逼就是了。

他此刻的追求,是将李广弓弦劲、张飞角抵劲、孙恩丹元劲,三门合一,练成刘裕百胜劲。

“刘裕军旅出身,弓弦角抵很正常,没想到还能吸纳孙恩的道教嫡传,真有天纵奇才。”

大多数人对于南北朝时期的历史,都不太熟悉,包括当初的李彦。

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