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第两百零四章 以彼之道还施彼身

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“赞悉若让你带上大轮寺的武僧?”

鸠摩罗同意入伙,李彦立刻询问了一遍他与噶尔家族见面的情况。

聆听后,提取出关键点:“这种事情,不该让第三方势力参与,要么是噶尔家族人手不足,要么是他们想事后找一个背黑锅的,亦或者两者都有。”

鸠摩罗不解:“噶尔家族大权在握,也会缺少人手?”

李彦冷笑:“恰恰是因为他们家权势太大,摊子铺得也太大,才会少人。吐谷浑那边有钦陵镇守,还贪心不足,图谋我大唐的陇右,派出不少暗谍潜入,现在在王城又要与赞普对抗,自然会感受人手紧缺。”

鸠摩罗微微点头:“原来如此。”

李彦问道:“雍仲本教与佛教,你们新旧宗教势力之争,仍旧激烈吗?”

鸠摩罗语气低沉:“我大轮寺常常有僧人被害,寺内养有武僧,都是迫不得已……”

李彦听了后,才了解到此时吐蕃的佛教,还是苦哈哈。

中原少林寺有武僧,是有百姓供养,不需务农,闲着没事干,一身精力无处发泄,用来练武。

而吐蕃此时的武僧,则是真的为了看寺护院,否则雍仲本教的狂热教徒,会逼得他们无法生存。

李彦奇道:“你们为何分歧如此之大?”

鸠摩罗解释:“其实双方的教义分歧并不大,我们佛教虽是由外传来,但融合了诸多雍仲教义,尊佛门大乘精义,修行愿能普渡众生,也不违背雍仲之念,直到松赞干布欲让雍仲本教修我佛法,大争至此而来!”

“松赞干布这手段就有些直接了,最后玩火自焚……”

李彦心中了然:“我们使节团前段时间住在大论府时,也见到外面的流民众多,有僧人施粥救济,是贵寺的僧人?”

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